ภิกขุ ๔๐๐ รูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 92 / 231

6. มโนวิญญาณธาตุ เป็นนามธรรม มีหน้าที่รู้นึกคิดอารมณ์ต่าง ๆ องค์ธรรมได้แก่ จิต 76 หรือ 108 ดวง คือ โลภมูลจิต จิตอกุศลที่มีโลภะเป็นมูล 8 ดวง โทสมูลจิต จิตอกุศลที่มีโทสะเป็นมูล 2 ดวง โมหจิต จิตอกุศลที่ม

มโนวิญญาณธาตุเป็นนามธรรมที่มีหน้าที่ในการรู้คิดและอารมณ์ต่าง ๆ ซึ่งแบ่งประเภทจิตเป็นหลายกลุ่ม ได้แก่ โลภมูลจิต, โทสมูลจิต, โมหจิต และอีกมากมาย โดยเฉพาะจิตที่เกี่ยวข้องกับรูปฌานและอรูปฌาน ที่ช่วยให้มีก

ความเสื่อมโทรมของขันธ์ 5 ในแต่ละภพแต่ละชาติ หมายถึง ความแก่ของรูปที่ปรากฏ ออกมาในลักษณะ อวัยวะหย่อนยาน หนังเหี่ยวย่น หูตาฝ้าฟาง ความแก่ของเวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณที่ปรากฏออกมาในลักษณะ การรับรู้ต่างๆ

บทความนี้กล่าวถึงความเสื่อมโทรมของขันธ์ 5 ในแต่ละภพแต่ละชาติ ซึ่งอธิบายถึงความแก่ในปัจจัยต่าง ๆ เช่น รูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ ที่ส่งผลต่อการรับรู้ ส่วนความสัมพันธ์ของปฏิจจสมุปบาทอธิบายว่าทุก ๆ

8. ดับตัณหาได้ อุปาทานจึงดับ ดับตัณหา หมายถึง ดับความอยากต่างๆ คือ ความอยากในรูป ความอยากในเสียง ความอยากในกลิ่น ความอยากในรส ความอยากในสัมผัสทางกาย และความอยากในสิ่งสัมผัส 9. ดับอุปาทานได้ ภพจึงดับ ด

การดับตัณหาและอุปาทานถือเป็นทางในการดับเส้นทางการเกิดและการตายตามแนวคิดของพระพุทธศาสนา โดยการดับตัณหานั้นหมายถึงการดับความอยากในรูปรวมถึงสิ่งต่าง ๆ ที่เราอยากได้ เมื่อเราเลิกยึดมั่นในอุปาทานแล้วจะสามา

จะเห็นได้ว่าวิญญาณธาตุต่างจากวิญญาณขันธ์ วิญญาณธาตุคือใจทั้งหมด คือ เห็น จำ คิด รู้ ส่วนวิญญาณขันธ์คือส่วนรู้ เป็นเพียงแค่ผลงานของดวงรู้เท่านั้นเอง เห็น จำ คิด รู้ นี้เอง ที่ขยายส่วนออกมาอีกเป็น กาย ใ

เอกสารนี้กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างวิญญาณธาตุและวิญญาณขันธ์ โดยวิญญาณธาตุคือส่วนที่ประกอบด้วยความสามารถในการเห็น จำ คิด และรู้ ขณะที่วิญญาณขันธ์เป็นเพียงผลผลิตของการรับรู้เท่านั้น ขันธ์ 5 ประกอบด้วย ร

แรงบันดาลใจ ๒ 41 สมัยหนึ่งมีพระเถระชื่อว่า พระมหาสิวะ เป็นผู้เชี่ยวชาญในพระไตรปิฎกมาก ไม่ว่าท่าน จะสอนใครก็ตาม หากผู้นั้นนำไปปฏิบัติก็จะบรรลุ เป็นพระอรหันต์ ท่านจึงมีศิษย์ที่เป็นพระ อรหันต์อยู่กว่า ๓๐

เรื่องราวเกี่ยวกับพระมหาสิวะ ผู้มีความเชี่ยวชาญในพระไตรปิฎก สอนศิษย์จนบรรลุเป็นพระอรหันต์กว่า 30,000 รูป มีศิษย์หนึ่งที่ตรวจสอบและพบว่าพระอาจารย์ยังไม่ได้บรรลุพระอรหันต์ แม้จะมีความสามารถในการสอนที่ยอ

ที่ระลึกงานอุปสมบทอุทิศชีวิต ๒๑ ประสบการณ์การทํางาน เลขานุการคณะกรรมการสามเณร พี่เลี้ยงอบรมสามเณรนวกะ ๑ และนวกะ ๓ เป้าหมายชีวิต สร้างบารมี ศึกษาวิชชาธรรมกาย ไปที่สุดแห่งธรรม คติธรรม มีบุญมากสำเร็จทุกอ

การบวชเป็นสามเณรคือการสร้างบารมีและศึกษาวิชชาธรรมกาย เพื่อไปยังที่สุดแห่งธรรม ความตั้งใจแรกที่เข้าวัดทำให้สามเณรมุ่งมั่นในเส้นทางนี้ แม้เวลาผ่านไป 5 ปี และเพื่อนๆ จะจากไป แต่ความรักและความห่วงใยจากหลว

ภิกษุหนุ่มชื่อติสสะ ๘๒ อุบาสกห้าคน ๘๓ เมณฑกเศรษฐี ๘๔ พระอุชฌานสัญญีเถระ ๘๔ สุภัททปริพาชก ๘๕ มหาอามาตย์วินิจฉัย ๘๕ ภิกษุฉัพพัคคีย์ - ๘๖ พระเอกุทานเถระ พระลกุณฏกภัททิยเถระ ๘๗ ภิกษุมากรูป ๘๘ ภิกษุชื่อหัต

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงภิกษุหนุ่มที่ชื่อว่าติสสะ และบุคคลสำคัญอื่นๆ เช่น อุบาสกห้าคน เมณฑกเศรษฐี พระอุชฌานสัญญีเถระ สุภัททปริพาชก มหาอามาตย์ รวมถึงภิกษุมากรูปทั้ง 500 รูป และอีกหลายบุคคลที่มีบทบาทในพระพุ

ยังไม่เคยเห็นการบวชอะไรที่มีพระมากมายขนาดนี้ เพราะตามวัดบ้านนอกที่เราเคยเห็น เขาบวชกันทีละ รูปสองรูป แค่นี้เจ้าภาพก็ได้บุญมากจนประมาณ ไม่ได้แล้ว แต่นี่...จัดบวชถึง 7,000 รูป พอฟังตรงนี้ เราก็ตื่นเต้นม

บทความนี้พาไปสำรวจความตื่นเต้นและความหมายของการบวชพระในจำนวนมาก โดยเฉพาะที่วัดพระธรรมกาย ซึ่งมีการจัดบวชถึง 7,000 รูป เรายังได้เห็นความรักและการสนับสนุนการบวชจากคนรอบข้าง รวมถึงการสร้างอาคาร 100 ปี เพ

ก็เป็นอันว่าครอบครัวเราได้ไปถวายปัจจัยสร้างบุญใหญ่ ด้วยกันอีกครั้ง หลังจากนั้น...ผมรู้สึกว่าอยากจะกลับไปบวชอีก ประกอบกับช่วงนั้นผมยังอยากอยู่เฉย ๆ กับเรื่อง ธุรกิจ เพราะไม่มีจังหวะที่จะขยายธุรกิจใด ๆ

ผู้เขียนเล่าถึงประสบการณ์การบวชร่วมกับครอบครัวและการทำบุญในโครงการอุปสมบทหมู่ 7,000 รูป และประสบการณ์ช่วงชีวิตที่ทำให้เขาเห็นคุณค่าของการทำบุญ โดยเฉพาะในขณะที่เผชิญกับวิกฤตธุรกิจหลังจากการสูญเสียปั๊มใ

คำนำ สามเณรเตรียมบวชอุทิศชีวิต คือ สามเณรที่เข้ามาอยู่จําพรรษาฝึกฝน อบรมตนเอง ณ วัดพระธรรมกาย ตั้งแต่เยาว์วัยจนเมื่อมีคุณสมบัติตามเกณฑ์ที่ จะอุปสมบทอุทิศชีวิต คือ จะต้องเป็นผู้ถึงพร้อมด้วยอายุ การศึกษ

หนังสือเล่มนี้รวบรวมบันทึกประสบการณ์จริงของสามเณรเตรียมบวชอุทิศชีวิตจำนวน 27 รูป ซึ่งเข้ารับการอบรมเข้มข้น ณ วัดพระธรรมกาย บันทึกนี้เล่าเรื่องด้วยภาษาง่าย ๆ เพื่อให้เห็นภาพบรรยากาศของค่ายเตรียมบวชที่ม

60.0 60.0 60-0 ๒๕ พฤษภาคม ๔๖ ใช่ว่าผมไม่อยากกลับบ้าน วันนี้วันอาทิตย์ครับ....รู้แล้ว) ตอนเช้า ทำวัตรแต่เช้าตรู่ตามกิจวัตร ฉันเช้าแล้วทำภารกิจ เตรียมตัว ไปสภาฯ จะต้องทันขึ้นบนรัตนบัลลังก์ด้วยให้ได้ ถ้า

ในวันที่ ๒๕ พฤษภาคม ๔๖ ผู้เขียนได้เผชิญกับความรู้สึกหลากหลายที่เกิดขึ้นเมื่ออยู่ในวัดและพบกับเพื่อน ๆ ที่จากไป การทำบุญและการฟังโอวาทจากหลวงพ่อช่วยเติมเต็มจิตใจ แม้จะอยากกลับบ้าน แต่ก็รู้สึกถึงความสำค

60-50 ๔. เก็บหญ้าและใบไม้ไปทิ้ง ๔ รูป ๕. กวาดหลังคากุฏิ ๒ รูป 60.0 60.0 ตอนแรกลุยเดี่ยว พอซักหน่อยก็ทยอยลงมาช่วยมากขึ้น ทำจนเกือบ ๕ โมงเย็นแล้วอยู่ ๆ พี่เณรมาจากไหนก็ไม่รู้ถามว่า พัฒนาใช่ไหม ? ใช่ พี่

ในวันที่ 30 ตุลาคม 2546 กลุ่มคนได้ร่วมกันพัฒนากุฏิอย่างมีความสุข เน้นการช่วยเหลือและทำความสะอาดกุฏิใกล้เคียง เพื่อสร้างบรรยากาศเป็นกันเองและกระตุ้นให้ทุกคนมีส่วนร่วม งานนี้เต็มไปด้วยความสนุกสนานและการ

60-0 60-0 60.0 60. 60 60 60 60.0 เวลาในชีวิตที่น่าประทับใจของผม ที่ครั้งหนึ่งได้เป็นสามเณรเตรียมบวชรุ่น ๖๐ ปี บูชาธรรมพระราชฯ ไม่มีวันเลือนหายไปจากใจ” ๑๓ มีนาคม ๔๓ สู้ต่อไป ...ชีวิต ช ไม่มีใครที่ได้สม

การเป็นสามเณรและประสบการณ์การสอบบาลีเป็นช่วงเวลาที่น่าประทับใจของผู้เขียน แม้จะมีความผิดหวังในการสอบ แต่บทเรียนที่เขาได้รับทำให้เขาเข้าใจถึงความรู้สึกของนักเรียนทุกคนที่ต้องเผชิญกับความยากลำบาก การสอบ

ๆ 60.00 60.000 ให้เป็นทีมที่แน่นให้ได้ และให้ทุกคนรับผิดชอบเป็น ตอนที่สัมมนาก็มีแต่เรื่องออก จะเดิม ๆ ที่ทุกคนทำได้ ถ้าทุกคนทำ ซึ่งครูฝึกอยากให้พวกเราทำมาก และ ทำให้ได้ตลอดด้วย เพราะมันเป็นการวางตัวออ

การฝึกซ้อมและเตรียมตัวสำหรับการบวชมีความสำคัญในการสร้างทีมงานที่แข็งแกร่งและการทำงานร่วมกันอย่างมีประสิทธิภาพ ผู้เข้าร่วมได้รับคำสอนและแรงบันดาลใจอย่างต่อเนื่อง จึงทำให้มีความสนุกสนานและความกระตือรือร

5 พี่ 1 ณ ร ส อ น น้ อ ง มีผู้เข้าเรียนได้แก่ พระเดชพระคุณหลวงพ่อทัตตชีโว พระดิลก กิตติติลโก (พระครูสาครสุทธิธรรม) พระมหาชาติชาย ตก กสรโณ พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก เป็นต้น และมีการส่งเข้า สอบบาลีสนามหลวง

เนื้อหานี้กล่าวถึงพัฒนาการการศึกษาพระปริยัติธรรมที่วัดพระธรรมกาย ตั้งแต่การสอบบาลีสนามหลวงครั้งแรกในปี 2527 จนถึงการส่งพระภิกษุเข้าสอบระดับนักธรรมตรีในปี 2528 ซึ่งมีผลให้วัดพระธรรมกายมีพระภิกษุและสามเ

7 พี่ เ ณ ร ส อ น น้ อ ง มากขึ้น มีผู้สอบนักธรรมได้ทุกระดับ ทั้งนักธรรมชั้นตรี โท เอก ส่วนหลักสูตรธรรมศึกษาของฆราวาส ก็มีอุบาสกอุบาสิกาผู้สนใจ สมัครและสอบได้มากขึ้นเรื่อยๆ ประวัติศาสตร์แห่งพระปริยัติศ

บทความนี้กล่าวถึงประวัติศาสตร์การศึกษาของวัดพระธรรมกายที่มีความเจริญรุ่งเรือง โดยเฉพาะในปี พ.ศ. 2535 ที่โรงเรียนพระปริยัติธรรมมีพระภิกษุสามเณรสอบผ่านเปรียญธรรมมากที่สุดในประเทศไทยถึง 120 รูป และกล่าวถ

ธรรมะเพื่อประชl นิมมานรดี ๓๕๘ ต่อมา นางได้แต่งงานกับลูกเศรษฐี แต่เนื่องจากนาง เป็นหมัน ไม่สามารถให้กำเนิดทายาทได้ จึงได้บอกสามีให้ไปรับ สุภัททา น้องสาวมาเป็นภรรยาคนที่สอง จักได้มีบุตรสืบสกุลต่อไป ครั้

นางสุภัททาได้รับการสั่งสอนจากพี่สาวให้ทำทานและประพฤติธรรม หลังจากที่สามีแต่งงานกับเธอและน้องสาว นางจึงเชิญพระสงฆ์ที่ทรงคุณมาเพื่อถวายสังฆทาน และสร้างความดีเพื่อสะสมบุญในอนาคต การทำงานนี้ทำให้นางได้รับ

ธรรเพื่อประช ปรนิมมิตวสวัตดี ตอน สิริ มาเทพนารี (๒) ๓๗๔ เมื่อครั้งที่แล้ว หลวงพ่อได้เล่าเรื่องของหญิงงามเมือง ชื่อสิริมาค้างเอาไว้ว่า เธอได้เปลี่ยนวิถีชีวิตจากหญิงงามเมือง มาเป็นยอดหญิงพุทธสาวิกาผู้มี

ในตอนนี้เราจะได้รู้จักกับสิริมาค้าง หญิงสาวที่ได้เปลี่ยนแปลงชีวิตจากความงามสู่ความเป็นยอดหญิงพุทธสาวิกา ด้วยการมีมหาอุบาสิกาอุตตราเป็นกัลยาณมิตร ที่พาเธอฟังธรรมจากพระผู้มีพระภาคเจ้า เธอจึงบรรลุธรรมเป็

ธรรมะเพื่อประชาชน โทษของการกักขังสัตว์ ๖๕ ชาวบ้านถึง ๗ ตำบล ให้มาช่วยกันผลักหินออก แม้พยายามกัน มากเพียงใด ก็ไม่มีใครสามารถเลื่อนหินให้ออกจากปากถ้ำาได้ ฝ่ายพวกภิกษุที่อยู่ด้านใน พยายามช่วยกันดิ้นรนหา

เรื่องราวเกี่ยวกับพระภิกษุที่ต้องการหลุดออกจากการกักขังในถ้ำ พบปัญหาที่เกิดจากบาปในชาติก่อนและการเรียนรู้เกี่ยวกับกรรมจากพระพุทธเจ้า กรณีนี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของกรรมและการปรับพฤติกรรมในอนาคตเพื่อหลีก

บุคคลที่หาได้ยากอย่างยิ่ง ลูกสามเณรที่รักทั้งหลาย วันนี้เป็นวันที่หลวงพ่อรอคอย เช่นเดียวกับที่โยมพ่อ โยมแม่ มนุษย์และเทวดาทั้งหลาย ต่างก็รอคอยวันนี้วันที่ลูกสามเณรทั้ง ๙ รูป จะได้เข้าสู่พิธี อุปสมบท เ

วันนี้เป็นวันสำคัญสำหรับลูกสามเณรทั้ง ๙ รูป ซึ่งจะได้เข้าสู่พิธีอุปสมบทเป็นพระภิกษุในบวรพระพุทธศาสนา หลังจากการฝึกตัวมายาวนานหลายปี ความสมหวังนี้เกิดจากการตั้งใจมาบวช และการปฏิบัติธรรมอย่างตั้งใจ ทั้ง